L'Eglise
Catholique dont la mission est de veiller à la dignité de l'Homme, de l'Homme
en bonne santé, santé physique, morale et spirituelle, fait de la lutte contre
le SIDA, une de ses préoccupations majeures.
L'Eglise,
en partenariat avec les pouvoirs publics et les autres intervenants, contribue
à sa manière à l'atteinte des objectifs du plan Stratégique National de lutte
contre le SIDA. Exécuté sur la base d'une approche multisectorielle, il engage
tous les secteurs de la vie socioéconomique nationale dont le secteur
confessionnel.
La
présente stratégie de lutte a été formulée à partir des analyses de la
situation et de la réponse de l'Eglise Catholique face au VIH/SIDA. Son
élaboration a connu les étapes suivantes :
1- Une étude documentaire à partir de données collectées auprès des services de la CENC (Niveau national et diocésain) ;
2- Un atelier d'élaboration ayant regroupé l'ensemble des acteurs de terrain dans la lutte contre le SIDA ;
3-
Un atelier de pré validation par les responsables et chefs de services de la CENC, potentiels utilisateurs
de ladite stratégie ;
4-
Une séance de validation de la stratégie par l'Assemblée Plénière des Evêques.
-
Une organisation territoriale et administrative pouvant faciliter la coordination
et la mise en œuvre de la stratégie, tout en garantissant l'implication de
toutes les parties prenantes dans sa mise en œuvre.
-
Une implication de l'Eglise à son plus haut niveau dans la lutte contre le SIDA
matérialisée par la validation de la présente stratégie et le suivi de sa mise
en œuvre.
-
L'existence de structures opérationnelles spécialisées dans le développement
(BASC Caritas), l'Education 'SENECA), la Santé (OCASC), les œuvres missionnaires (OPM), la
justice sociale (J&P), la mobilisation communautaire (AGAL) et la
communication sociale (AMA, MMC …).
-
L'existence de capacités de mobilisation des ressources au sein de l'Eglise
pour la lutte contre le SIDA.
La réponse actuelle de l'Eglise montre que plusieurs interventions sont en cours. Celles-ci ont été menées dans les secteurs de l'éducation (programme EVA), de la santé (PTME et prise en charge des IST et IO), de la mobilisation et développement communautaire, de la communication sociale. Ces interventions ont ciblé les groupes ci-après :
* Elèves et étudiants des établissements catholiques et publics,
*
Jeunes non scolarisés,
*
Femmes enceintes et nouveau-nés,
*
Personnes vivants avec le VIH et affectées,
*
Malades porteurs d'IST,
*
Chrétiens en associations,
*
Population générale.
Les
interventions ci-dessus énumérées, mises en œuvre par les différentes
structures de l'Eglise, n'ont pas été menées selon une approche programme, et
donc, ont manqué d'une coordination générale. La présente stratégie vient
harmoniser celles-ci pour une période de quatre (04) ans (2006-2009) et les
domaines d'intervention prioritaires retenus sont :
1.
La Réduction
2.
La prévention de la transmission mère - enfant (PTME)
3.
La prise en charge des personnes vivant avec le VIH - SIDA ;
4.
La réduction de l'impact du VIH/SIDA sur l'individu et la famille ;
5.
La lutte contre la discrimination des personnes vivant avec le VIH/SIDA ;
6.
La coordination, le suivi, l'évaluation et les interventions transversales.
Au plan programmatique,
il est prévu en :
Année 1 : La mise en place des structures de coordination et
de gestion, la mobilisation des ressources, la réalisation des études de base
et le renforcement des acquis dans le cadre du programme EVA, de la PTME
Année
2 : Le renforcement des capacités et la mise en œuvre des interventions ;
Année
3 : Le passage à l'échelle de toutes les interventions et consolidation des
acquis ;
Année
4 : La réalisation des études post intervention et évaluation du programme.
La réponse de
l'Eglise Catholique
La réponse actuelle de l'Eglise Catholique s'inscrit dans ce contexte national qui fait la promotion de :
-
La vie des enfants, des jeunes et adolescents, des femmes et des travailleurs, celle
des personnes vivant avec le VIH/SIDA
-
La sécurité de la transfusion sanguine et des injections ;
-
Une plus grande solidarité envers les malades et les orphelins.
Par
ailleurs, " les Orientations Stratégiques de l'Eglise Catholique à
l'horizon 2015 " dans l'axe n°4, prescrit le renforcement des actions de
lutte contre les grands fléaux dont le SIDA. De nombreuses initiatives sont
déjà menées dans certains diocèses, mais la réponse de l'Eglise demeure à ce
jour insuffisamment coordonnée. Il est dès lors important, dans le but d'une
intervention pertinente de l'Eglise, qu'une collaboration synergique aux
interventions du Gouvernement soit mise en place pour l'intérêt des
communautés.
L'Eglise
Catholique, partenaire traditionnel de l'Etat pour le développement, consciente
de la menace que constitue le VIH/SIDA pour les populations camerounaises, est
solidaire de cette lutte. C'est ainsi que, s'inspirant de l'enseignement social
de l'Eglise : " Je suis venu afin qu'ils aient la vie et qu'ils l'aient en
abondance ", les Evêques du Cameroun, le 8 Décembre 1999, en parlant du
SIDA, déclarent : " L'engagement de l'Eglise se veut résolument tourné
vers l'action, les temps des discours est révolu. Les Evêques du Cameroun
invitent toutes les forces vives de la nation à s'engager dans la lutte avec
eux. Ils demandent à la communauté un engagement total : technique, éthique,
social, religieux. Les appels de l'Eglise vont à toutes les couches et à tous
les secteurs d'activités.
Aux pouvoirs publics : l'Eglise salue l'heureuse initiative de la mise en place du programme National de lutte contre le SIDA et les IST dont le comité est sous la haute responsabilité de Monsieur le Ministre de la Santé en personne. L'Eglise rappelle cependant que toute campagne sérieuse de lutte contre le SIDA doit privilégier les questions éthiques par rapport à notre vision chrétienne de l'Homme. Face aux effets désastreux d'une libération sexuelle qui dissocie plaisir et responsabilité, il convient d'amener les jeunes à réfléchir sur le sens et la grandeur de la sexualité humaine. L'Eglise tient ici à réaffirmer sa position, à savoir : la chasteté avant le mariage, l'abstinence et la fidélité pendant le mariage sont les seules garanties sûres pour freiner l'expansion de ce fléau, tout en gardant à l'Homme sa dignité ".
Aux
personnes vivant avec le VIH, l'Eglise leur rappelle cette invitation de Jésus
: " Venez à moi, vous tous qui peinez et ployez sous le fardeau et moi je
vous soulagerai ". L'Eglise continue et dit : gardez courage, gardez espoir
et toute la foi en Dieu, car il vous
aime. C'est grâce à Dieu Tout Puissant que le monde entier se mobilise
aujourd'hui pour vous venir en aide.
Ainsi
les Evêques ont fait au travers de cette déclaration, des recommandations
spécifiques aux jeunes, aux couples, aux familles, au personnel de la santé,
aux fils et filles de l'Eglise, à tous les hommes et femmes de bonne volonté,
aux ONG, aux malades atteints du VIH/SIDA. Ils laissent transparaître
clairement leur engagement et leurs options dans la lutte contre le SIDA.
Mission de l'Eglise
Catholique
Face à la pauvreté et à l'incidence sans cesse croissantes du VIH/SIDA qui hypothèquent le développement du Cameroun, l'Eglise réaffirme qu'elle tire la légitimité de son action des Ecritures Saintes. Elle a reçu la mission de s'occuper de l'Homme dans son intégrité. Ainsi, l'engagement de l'Eglise dans la lutte contre toutes formes de souffrance et de misère n'est ni une mission supplémentaire, ni une tâche accessoire. L'infection à VIH et le SIDA constituent une atteinte grave à l'intégrité et à la dignité de la personne humaine. L'une des missions urgentes de l'Eglise est de lutter contre cette forme de souffrance humaine.
La mission de l'Eglise Catholique ainsi définie, rejoint les deux objectifs prioritaires de la santé publique à savoir, promouvoir et protéger la santé publique d'une part, promouvoir et protéger les droits de la personne et la dignité humaine d'autre part. Cette mission s'accomplit à travers tout le territoire national. Pour des besoins d'organisation et de coordination, l'Eglise a subdivisé le Cameroun en cinq Provinces Ecclésiastiques constituées chacune d'unités opérationnelles que sont les diocèses. Ces derniers constituent le cadre institutionnel indiqué pour la mise en œuvre de la stratégie de l'Eglise pour la lutte contre le SIDA.
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