MGR SAMUEL KLEDA, VICE PRESIDENT DE LA CONFERENCE EPISCOPALE NATIONALE DU CAMEROUN : '' La visite apostolique du Saint-Père est un moment de grâce pour notre Eglise ''

Entretien réalisé par Grace Ongey

 Mgr Samuel Kléda est Archevêque Coadjuteur de Douala et Vice Président de la Conférence Episcopale Nationale du Cameroun. Pour lui, la  visite apostolique du Saint-Père est  un moment de grâce pour notre Eglise.

 

Le Pape Benoît XVI sera au Cameroun dans quelques jours. Que représente cette visite pour les chrétiens catholique du Cameroun ?

La visite du Pape Benoît XVI au Cameroun à la suite de celles effectuées par son prédécesseur le Pape Jean Paul II d'heureuse mémoire en 1985 et 1995, représente pour les chrétiens catholiques d'Afrique en général et du Cameroun en particulier, un intérêt singulier pour nos Eglises locales. C'est un moment de grâce et de communion entre le Saint Père et toutes les Eglises d'Afrique et de Madagascar. D'abord le Pape en tant que Successeur de Pierre a la mission de " réconforter ses frères dans la foi ". Sa visite s'inscrit d'abord dans une démarche de l'affermissement de la foi des chrétiens d'Afrique. Il vient rencontrer les Evêques d'Afrique pour leur présenter l'Instrumentum Laboris (document de travail) du prochain Synode spécial pour l'Afrique, qui se tiendra à Rome au mois d'octobre prochain. Donc, c'est un moment de bonheur et je dirais même de fête, car il s'agit de donner toujours un peu plus de force à l'Eglise, afin qu'elle accomplisse sa mission. Et puis, il faut souligner ce temps fort de la célébration eucharistique qui aura lieu le 19 mars  au stade Omnisports de Yaoundé.  Il rassemblera autour du Pape tous les Evêques venus de plusieurs pays d'Afrique et de Madagascar et les prêtres. C'est le symbole de l'unité de l'Eglise que nous sommes fiers de confesser dans le credo : Eglise, Une, Sainte, Catholique et Apostolique.

 

Quel impact sur les chrétiens et les non chrétiens ?

Une visite comme celle que nous allons avoir a pour les chrétiens catholiques un impact sur la vie spirituelle comme je venais de le dire. Sans la foi, sans le sens de l'Eglise Famille des enfants de Dieu, la visite du Pape risque de passer à côté du but principal pour lequel il vient chez nous, ou pourrait tout simplement être réduite au passage d'un Chef d'Etat ! Or le Pape, tout en étant le Chef de l'Etat du Vatican, est d'abord et avant tout un Pasteur, et il vient en Afrique en tant que tel. Voilà une occasion pour nous chrétiens africains et malgaches de nous approcher davantage de nos Pasteurs, ceux que l'Eglise envoie pour paître le troupeau du Seigneur, et collaborer avec eux pour l'annonce de l'Evangile. Quant aux non chrétiens, je crois qu'ils sont tous des enfants de Dieu, et le Pape est aussi là pour eux, porteur d'un message de paix et de réconciliation. Ce que le Pape dit aux chrétiens, il le dit également à tous les hommes de bonne volonté, et Dieu sait que parmi les non chrétiens, il y a des cœurs humbles et sincères pour écouter un message de paix, de justice et d'amour. Donc, chacun trouvera sa part dans cette visite et je prie pour qu'elle laisse un bon souvenir à tous ceux qui ne partagent pas la foi catholique.

 

Le Pape Jean Paul II était au Cameroun en 1995 pour présenter au peuple de Dieu d'Afrique Ecclesia in Africa. Aujourd'hui son Successeur vient présenter l'Instrumentum Laboris en vue de la préparation du prochain Synode des Evêques d'Afrique. Pensez-vous que le premier Synode a été suffisamment exploité pour qu'on envisage aujourd'hui un autre ?

A vrai dire, le prochain Synode est comme un " mini-synode " parce qu'il a pour mission d'évaluer l'impact et le rayonnement sur le terrain du premier dont le document de base Ecclesia in Africa a été signé à Yaoundé en 1955 par le Pape Jean-Paul II. Le Synode est là pour évaluer chaque fois que le besoin le demande, la marche de l'Eglise pour sa mission évangélisatrice. Comme le Code de droit canonique le dit clairement (C. 342) " Le Synode des Evêques est la réunion des Evêques qui, choisis des diverses régions du monde, se rassemblent à  des temps fixés afin de favoriser l'étroite union entre le Souverain Pontife Romain et les Evêques, et d'aider de ses conseils le Pontife Romain pour le maintien et le progrès de la foi et des moeurs, pour conserver et affermir la discipline ecclésiastique, et aussi afin de d'étudier les questions concernant l'action de l'Eglise dans le monde ". Les Eglises d'Afrique et de Madagascar ont besoin de faire régulièrement ce travail d'examiner dans le contexte propre du continent l'action de l'évangélisation. Il faut donc évaluer le chemin parcouru pour voir si les objectifs on été atteints tels que le respect des droits de l'homme, le problème de la faim et des maladies, la politique au service des peuples et non pas des individus… Ce n'est pas donné une fois pour toutes, il faut constamment rester à l'écoute du monde et être vigilant… Ecclesia in Africa dans la pensée de Jean-Paul II constituait " un plan d'action pastoral pour l'Eglise d'Afrique " comme il l'avait dit dans une allocution à  Johannesburg le 17 septembre 1996. L'objet propre du Synode n'était-il pas à l'origine, de dire ce que doit être l'Eglise " en Afrique et sa mission évangélisatrice vers l'an 2000 " ? Il faut maintenant voir si les Eglises d'Afrique ont été, après Ecclesia in Africa, à la hauteur de l'événement. On s'est rendu compte que la diffusion du texte même de Ecclesia in Africa sur tout le continent africain n'est pas allée de soi, et il n'est pas sûr qu'aujourd'hui encore, il soit parvenu à tous ses destinataires. C'est dire là, en quelques mots, que l'avenir d'Ecclesia in Africa ne dépend que des Africains, le Pape vient les encourager à travailler dans ce sens. Je me rappelle à  ce propos, la question que le Pape Jean-Paul II -qui est une référence incontournable pour le Synode spécial pour l'Afrique- posait à ses auditeurs en février 1993 à Kampala : " Qui résoudra les problèmes de l'Afrique ?... Il ne fait pas de doute que les peuples d'Afrique doivent porter eux-mêmes la responsabilité de construire leur propre avenir. La convention croissante se fait pour que les problèmes africains doivent avoir des solutions africaines. Comment pourrait-il en être autrement ? " Je crois que toutes ces questions et bien d'autres, le Pape Benoît XVI, vient les partager avec nous et nous encourager à y répondre en Eglise.            

 

Beaucoup de fidèles à Douala ont entendu à peine parler de Ecclesia in Africa, mais ne savent véritablement pas ce que c'est. Est-ce que les Pasteurs que vous êtes ne devraient-ils pas davantage insister sur ce document ?

Dire que " beaucoup de fidèles à Douala ont entendu  à peine parler  de Ecclesia in Africa ", n'est pas exact, parce qu'au moment où nous parlons, il n'existe  plus un seul exemplaire de Ecclesia in Africa à l'Archevêché  de Douala. Tous ont été vendus, et croyez moi bien, ce sont les laïcs qui les ont achetés ! Ensuite, il y  a quatre ans, à Douala, comme dans toute notre Province Ecclésiastique, les chrétiens ont célébré le 10e anniversaire de la publication par le Pape Jean -Paul II de Ecclesia in Africa. Dans toutes paroisses de la Province, et cela a été fait aussi au niveau national, les chrétiens ont répondu aux questions qui leur avaient été posées, et s'ils l'ont fait, cela suppose qu'ils ont lu attentivement le texte. Certes, je ne peux  pas affirmer avec   certitude  comme je l'ai dit  plus haut, que toutes les couches de notre société à Douala, de la vendeuse  de miondo au propriétaire d'un call box, ont lu Ecclesia in Africa  avec le même  engouement  que les prêtres ou certains spécialistes; mais je peux attester que dans notre Diocèse, les chrétiens connaissent ce texte parce qu'ils le  citent souvent au cours des entretiens que j'ai avec eux pendant les visites pastorales hebdomadaires que je fais dans les paroisses. Il reste toujours un travail de sensibilisation que les prêtres et les Evêques doivent faire pour que les vœux d'Ecclesia in Africa ne restent pas lettre morte.

 

Le Cameroun et l'Eglise catholique qui y est doivent-ils se considérer comme des privilégiés. Etant donné que le Pape Benoît XVI, pour sa toute première visite en Afrique en tant que Successeur de Saint Pierre, a choisi de visiter le Cameroun en priorité ?

J'ai déjà expliqué les raisons principales pour lesquelles le Pape vient au Cameroun. Les Catholiques camerounais ont de quoi être fiers, parce que le Pape commence sa première visite apostolique chez nous, avant de se rendre en Angola. Mais les Angolais peuvent aussi en dire autant ! Non, je crois que de même que le Pape Jean-Paul II avait signé l'Exhortation Apostolique post-synodale Ecclesia in Africa à Yaoundé, il était normal pour le Saint Siège et les Conférences Episcopales d'Afrique, que le lancement du second Synode spécial  pour l'Afrique ait lieu là où le premier avait été clôturé.

Plusieurs sectes ainsi que des sociétés ésotériques s'installent de plus en plus au Cameroun et ont généralement pour cibles les fidèles catholiques. Les Evêques vont t-ils enfin soumettre cette question au Pape et voir comment enrayer la saignée des catholiques vers ces vendeurs d'illusions?

Les sectes, le premier Synode spécial pour l'Afrique en avait déjà parlé, mais il ne faut pas oublier que les sectes ne sont en réalité une menace que pour les chrétiens qui ne sont pas fidèles à leur foi baptismale,  et qui ne veulent pas mettre leur foi en Dieu. Les Evêques comme le Pape en tant que Pasteurs, ont le devoir de veiller sur la foi des Catholiques, mais pas dans la peur comme si les sectes ésotériques dont vous parlez étaient une priorité absolue. J'ai plus peur des mauvais chrétiens (catholiques) qui ont honte de s'affirmer en tant que tels, que des sectes. Et puis, quand on parle des sectes ésotériques, les gens tremblent comme des feuilles, alors que les adeptes de ces sectes sont en infériorité numérique par rapport aux catholiques. Seulement eux, ils sont naïvement " convaincus " de ce qu'ils font, et à cinq ou six, ils crient plus fort et vous laissent l'impression que tout le monde est acquis à leur cause, alors que les Catholiques agissent en silence. On n'est pas en compétition avec eux. Saint Polycarpe de Smyrne disait avec justesse que " l'Eglise est une vieille enclume sur laquelle beaucoup de marteaux se sont usés ! " Aucune secte ésotérique n'a les moyens spirituels et humains dont dispose l'Eglise pour convertir le cœur de l'homme, et lui indiquer le chemin du bonheur. Je ne connais personne qui est dans  ces sectes, qui serait plus heureux  qu'un chrétien, parce que ce bonheur lui viendrait d'un gourou ou de tel ou tel Grand Maître du Grand Orient ou de la Rose Croix… Mais je connais beaucoup de chrétiens, malgré les difficultés de la vie qu'ils rencontrent, qui sont vraiment heureux, parce qu'ils savent que Jésus les aime, il a pardonné leurs péchés, et il est miséricordieux. Occupez-vous plus de votre vie chrétienne en union avec le Christ vainqueur de la mort, que de la menace des sectes ésotériques. Ce sont des blagueurs et marchands d'illusions. Je dirais donc, pas de panique, pas d'énergie à perdre pour les sectes ! L'essentiel, comme je l'ai  déjà souligné est ailleurs : il faut annoncer l'Evangile et appeler tout  le monde à la conversion des cœurs. C'est cette conversion véritable des cœurs des fidèles qui changera le monde et les mentalités de nos compatriotes, et non ces chimères dangereuses qui s'appellent les sectes ésotériques !

Comments

[Rédigé par : enfants efah]

bjr mon seigneur, je vous appelle au secours pour l'affaire honteuse qui se passe à la gendarmerie de ngoumou en ce jour, les faits remonte en 2004, mon père décède d'une hépatite, queque 3ans après l'abbé ahanda biloa michel parfait curé de l'église de nkoum-ékié près de ngoumou prend la concubine de mon feu père et lui fait contracté un faux mariage pour accéder à l'héritage, l'affaire du faux mariage piétine à la gendarmerie de ngoumou , l'abbé ahanda frappe haut et fort de sa poitrine , connaitre du monde au tribunal et à la gendarmerie, et se vente de faire renvoyer l'affaire tous les mois, en fait la fausse veuve a promis un champ de cacao et une bonne parcelle de terrain à l'abbé ahanda pour ses constructions, l'abbé ahanda met alors une pression monstre sur les héritiers et la soeur du feu faux mari,il demande il ya quelques mois à son collègue curé d'akono d'excommunier ma tant chantal ce curé qui n'est autre que messi laurent refuse sa proposition après avoirécouté ma tante chantal, dès lors ma tante chantal subit alors ménaces ,chantage ,prison de la part de l'abbé ahanda, l'abbé ahanda qui n'est concerné en rien dans l'héritage de mon feu père, porte plainte je ne sais en qualité de qui à nous les héritiers et à ma pauvre tante chantal, depuis hier matin, ma tante chantal, est incarceré à la gendarmerie de ngoumou à la demande de l'abbé ahanda, il sort dans les tribunaux les pièces qui se trouvaient dans la malette volée à mon père, il ya quelques années, comment est_e possible que des documents intimes de mon père, se retrouve dans les mains de l'abbé ahanda biloa, comment un pretre peut_il prétendre à un héritage qui ne lui revient pas? depuis la mort de mon père, c'est l'abbé ahanda biloa et la fausse veuve qui ce sont accaparés de tous les biens, au dépourvu et au vu de tout le monde des ayants droits, dors et déja l'abbé ahanda a déja fait convoqué aussi le spropres héritiers pour les jeter en prison avec la complicité de ses amis gendarmes , comment un pretre qui prèche l'évangile tous les dimanches aux chrétiens peut_il etre aussi mauvais et se comporter ainsi? chantal ma tante est à la merci des amis gendarmes de labbé ahanda, et sa vie ne tient plus qu'à un fil, son seul péché éant tout simplement de s'etre opposé à ce faux mariage inventé de toute pièce après la mort de son feu frère, pourquoi cet acharnement de l'abbé ahanda lui qui n'est que le petit fils de la tante maternelle à mon père, quel interet a t_il à se comporter ainsi, quel avenir pour l'église catholique à laquelle nous croyons avec des pretres corrompus et bandits comme l'abbé ahanda qui se fait complice du faux et usage de faux, aidez cette pauvre femme chantal quiest à la merci de son bourreau l'abbé ahanda et qui risque sérieusement sa vie dans des conditions de détention arbitraire et inhumaine , faites quelque chose je vous en supplie, chrétienne désemparée merci d'avance