Du 5 au 26 octobre 2008, l
'Eglise universelle organise un Synode sur le thème " La Parole
de Dieu dans la vie et dans la mission de l'Eglise ". Que devons-nous comprendre à travers ce thème ?
L'Eglise universelle nous invite à accueillir la Parole
de Dieu comme Peuple de Dieu. Nous accueillons cette Parole de Dieu, parce que c'est elle qui nous permet de vivre. Le thème du Synode est: " La Parole
de Dieu dans la vie et dans la mission de l'Eglise ". Donc, il s'agit pour tous les fidèles d'accueillir la Parole
, c'est-à-dire la volonté de Dieu révélée aux hommes. En convoquant ce Synode, le Pape Benoît XVI invite tous les chrétiens fidèles du Christ à aller à la rencontre de cette Parole, l'accueillir et la vivre, parce que la Parole
de Dieu est la source de la foi. Si nous voulons effectivement vivre comme des chrétiens, nous devons nous laisser transformer par la Parole
de Dieu, c'est elle qui éclaire notre vie et notre foi.
Monseigneur, pouvez-vous nous expliquer ce que c'est que la Parole
de Dieu ?
La Parole
de Dieu, est la volonté de Dieu manifestée à chacun de nous. La Bible
est la Parole
révélée aux hommes par Dieu qui, dans son dessein d'amour, a pris l'initiative de rencontrer les hommes en se faisant connaître à eux par son Fils Jésus Christ, le Verbe fait chair (Jn 1,14). La Parole
de Dieu, c'est le Fils de Dieu qui s'est fait l'un de nous et qui nous parle. Dieu a parlé aux hommes par son propre Fils qui est venu accomplir le dessein du Père.: " Après avoir, à bien des reprises et de bien des manières, parlé autrefois aux pères par les prophètes, Dieu en la période finale où nous sommes, nous a parlé à nous en un Fils qu'il a établi héritier de tout, par qui aussi il a créé les mondes. Ce Fils est resplendissement de sa gloire et expression de son Etre, et il porte l'univers par la puissance de sa Parole " (He 1,1-2). Donc, pendant les temps passés, Dieu nous a parlé de manière fragmentaire. Mais par la suite, Dieu nous a parlé par son Fils. La Parole
de Dieu, c'est Dieu qui se fait connaître à chacun de nous. C'est Dieu qui nous révèle sa volonté, c'est le projet de vie de Dieu.
Face à toutes ces paroles qui nous submergent aujourd'hui, pouvez-vous nous dire où on trouve la Parole
de Dieu ?
D'une manière claire, la Parole
de Dieu se trouve dans un livre qu'on appelle la Bible. Le
mot Bible est presque une transcription du mot grec Biblos qui a pour diminutif biblio. Le mot Biblos signifie un livre, un rouleau de livre, un écrit. Il a aussi le sens d'une lettre ou d'un document. Le mot tel qu'il est employé dans les langues modernes, désigne un livre contenant la Parole
de Dieu. D'autres expressions sont employées pour désigner la Bible
: Ecriture Sainte, Parole de Dieu, Ancien et Nouveau Testament, Livres Sacrés. La Bible
est la Parole
qui fait connaître aux hommes la volonté de Dieu. Elle est le récit de l'amour de Dieu manifesté au monde entier. Aujourd'hui, de façon matérielle, la Parole
de Dieu est contenue dans un livre qu'on appelle la Bible. Au
départ, la Parole
de Dieu a été proclamée oralement, et après, des hommes ont été choisis par la volonté de Dieu, pour mettre par écrit ces Paroles. Il y a une confusion qu'il convient de lever autour de la Bible. La
Parole de Dieu nous a été transmise en deux langues : l'Hébreux et le Grec. Comme aujourd'hui nous ne parlons ni le Grec ni l'Hébreux. Elle a été traduite en nos langues. Aujourd'hui cette Parole est mise à la disposition de chacun de nous. Chaque chrétien peut donc avoir les Saintes Ecritures, lire et entendre le Seigneur lui parler.
Monseigneur, y a t-il de bonnes et de mauvaises Bibles ?
Il n'y a ni bonne ni mauvaise Bible. La Parole
de Dieu reste la Parole
de Dieu. Cependant, il faut faire attention, parce que l'interprétation peut faire problème. Quelqu'un qui traduit la Parole
de Dieu, fait une interprétation. Mais il peut mal interpréter la Parole
de Dieu. C'est à ce niveau que nous devons faire attention. Dans la tradition biblique, le texte est sacré, et on ne doit changer aucune lettre dans la Parole
de Dieu. A mon avis, le problème de bonne ou de mauvaise Bible ne se pose que lorsque la traduction est erronée.
Le Synode est certainement commandé par une urgence : celle de susciter plus d'intérêt pour la lecture de la Bible. Peut-on
dire que les chrétiens ne lisent pas assez la Bible
?
Quand nous regardons dans l'histoire de notre Eglise, les Pères de l'Eglise ont appris aux chrétiens à lire et à méditer la Parole
de Dieu. Ils faisaient ce qu'on appelle la Lectio
divina qui consiste à étudier et à méditer la Parole
de Dieu. Mais à travers l'histoire, cette tradition a disparu. Mais, aujourd'hui, on constate qu'il y a un regain d'intérêt pour la Parole
de Dieu. Le Concile Vatican II a beaucoup aidé l'Eglise dans ce sens, et on constate effectivement que les chrétiens reviennent à la Parole
de Dieu. Aujourd'hui, les chrétiens lisent de plus en plus la Parole
de Dieu. Malheureusement, tout le monde ne suit pas. Certains ont encore des difficultés à lire la Parole
de Dieu. Et à juste titre, le Synode convoqué par le Pape Benoît XVI, voudrait répondre à ce souci, afin que la Parole
de Dieu soit à la disposition de tous. Je crois qu'avec la grâce de l'Esprit Saint, nous arriverons.
Dans leurs homélies, nos Pasteurs ont très souvent décrié le décalage entre la lecture de l'Ecriture et sa mise en pratique. Que peut faire l'Eglise dans ce sens ?
Le problème que vous évoquez est sérieux. Notre Seigneur Jésus Christ dit à ses disciples et à tous ceux qui le suivaient : " Vous me dites Seigneur, Seigneur, mais pourquoi ne faites-vous pas ce que je vous dis ? ". Cela traduit effectivement ce problème dont vous parlez. Nous accueillons certes la Parole
de Dieu, mais parfois, elle ne nous pénètre pas, elle ne nous transforme pas. " Que ce livre de la loi ne s'éloigne point de ta bouche, et médite-le jour et nuit pour t'appliquer à faire tout ce qui y est écrit, et alors tu prospéreras dans tes voies et tu réussiras’’. (Josué 1,8). Cela veut dire que quand nous accueillons la Parole
de Dieu, cette Parole doit nous transformer, et nous devons vivre désormais selon cette Parole. Mais avec nos faiblesses humaines, nous n'arrivons pas encore à l'accueillir. Ce n'est pas à coup de décret qu'on est transformé par la Parole
de Dieu. Il faut du temps. Lorsque nous lisons cette Parole avec assiduité, elle nous pousse progressivement à nous engager à vivre selon la volonté du Seigneur que nous recevons à travers sa Parole.
L'Eglise qui est au Cameroun prendra part à cette grande rencontre. Qui représentera notre Eglise ?
A chaque Conférence Episcopale l'Eglise demande d'envoyer un représentant, et cela se passe par voie de vote. Au niveau de la Conférence Episcopale
du Cameroun, c'est l'Archevêque de Bamenda, Mgr Cornelius Esua qui va représenter notre Eglise.
Après la désignation du représentant de notre Eglise, y a-t-il des consignes particulières qui lui sont données.
Non, il n'y a aucune directive à donner au représentant de notre Eglise. Tout est défini dans le cadre du Synode. Le travail à faire est contenu dans l'instrumentum laboris. Notre représentant devra donc, à partir de ce document de travail, choisir un thème précis et présenter sa réflexion en tenant compte de la spécificité de notre Eglise particulière.
L'Ecole de Théologie de l'Archidiocèse de Douala sera également à l'honneur avec la participation de son Recteur l'Abbé Fidèle Mabeglé. N'est-ce pas là un motif de satisfaction ?
Nous sommes contents de la désignation de l'Abbé Fidèle Mabeglé pour représenter notre Eglise. Il n'est pas seulement le représentant de notre Diocèse, mais de toute l'Eglise Catholique qui est au Cameroun. Il y va en tant que théologien, apporter la contribution de notre Eglise à cette réflexion.
Vous êtes le Vice Président de la CENC. Comment
appréciez-vous l'engouement des chrétiens de notre pays pour la lecture de la Bible
?
Je crois qu'après la célébration du Congrès biblique à Garoua en l'an 2000, on constate que de plus en plus, les chrétiens s'intéressent à la Parole
de Dieu. Nous, Pasteurs de l'Eglise, constatons avec joie que les fidèles du Christ se nourrissent de cette Parole comme l'Eglise le recommande : " De même le Saint Concile exhorte avec force et de façon spéciale tous les chrétiens, surtout les membres des Instituts religieux, à acquérir par la lecture fréquente des divines Ecritures " une science éminente de Jésus-Christ " (Phil. 3, 8), car " ignorer les Ecritures, c'est ignorer le Christ ". Qu'ils approchent donc de tout leur coeur le texte sacré lui-même, soit par la Sainte
liturgie, qui est remplie des Paroles divines, soit par une pieuse lecture, soit par des cours faits pour cela ou par d'autres méthodes qui, avec l'approbation et le soin qu'en prennent les Pasteurs de l'Eglise, se répandent de manière louable partout de notre temps. Mais la prière, qu'on se le rappelle, doit accompagner la lecture de la Sainte Ecriture
pour que s'établisse un dialogue entre Dieu et l'homme, car " c'est à Lui que nous nous adressons quand nous prions; c'est Lui que nous écoutons, quand nous lisons les oracles divins ". (Constitution Dogmatique Verbum Dei, No 25)
Avez-vous des recommandations à faire aux fidèles pour la lecture de la Bible
en famille ?
Vous me donnez l'occasion d'exhorter davantage les chrétiens sur ce point. Chaque fois que je visite les communautés chrétiennes, j'invite les chrétiens, les couples, les familles, à prier ensemble. Les membres d'une famille peuvent choisir la Parole
de Dieu, la lire, donner des intentions de prière, et terminer soit par le chapelet, soit par des intentions de prière. J'ai toujours demandé aux familles d'avoir un missel dominical, pour permettre à chacun de se préparer spirituellement à la célébration eucharistique du dimanche. Autrement dit, les chrétiens doivent apprendre à comprendre eux-mêmes la Parole
de Dieu. Et lorsqu'ils viennent à la messe le dimanche, ils sont déjà bien disposés à accueillir la Parole
de Dieu. Cela est très important si nous voulons vivre une vie chrétienne à la lumière de la Parole
de Dieu. J'insiste là dessus, les familles sont invitées à lire la Parole
de Dieu, à prier la Parole
de Dieu et à faire la lectio divina. Quand on prie, on doit aussi prendre l'engagement au sein de la famille, à accueillir la Parole
de Dieu, et c'est cela qui nous amène, avec la grâce de l'Esprit Saint à la vraie conversion.
Après le Synode de l'Eglise, l'Archidiocèse de Douala prendra le relais avec le Synode diocésain sur la Parole
de Dieu. Avez-vous une recommandation à faire aux chrétiens à ce sujet ?
Effectivement, au mois d'octobre, Douala va organiser un Synode sur la Parole
de Dieu. Il nous permettra d'accueillir les enseignements du Synode de l'Eglise sur la Parole
de Dieu. C'est donc dans le même sillage que nous voulons cheminer, pour approfondir la Parole
de Dieu, saisir cette occasion pour inviter nos chrétiens à aimer la Parole
de Dieu, à vivre selon la Parole
de Dieu. A travers ce Synode, nous entendons inviter les familles, les CEV, à prier avec la Parole
de Dieu. Les Pasteurs que nous sommes, devons nous mettre au travail pour accompagner les chrétiens. Ce qui est très important pour nous, ce n'est pas le fait de célébrer, mais c'est la préparation. Le plus important, je le répète, c'est d'aider les gens à accueillir la Parole
de Dieu et de la mettre en pratique dans leur vie.
bonjour chers lecteurs. je voudrais savoir ce qu'est la lectio divina et son importance dans la vie du chrétien.
est ce qu'il existe un modèle de la prière de la lectio divina ?
Rédigé par : kwetty pem manfred armel | 16/01/2010 à 03:13
est ce que je pourrais avoir un exemplaire du rapport des interventions des differentes zones pastorales au synode ?
Rédigé par : kwetty pem manfred armel | 16/01/2010 à 03:14