Synthèse de Sylvestre Ndoumou
Le 5 octobre 2008, s'ouvre à Rome la XIIe Assemblée
générale ordinaire du Synode des Evêques, consacrée à la Parole
de Dieu dans la vie et dans la mission de l'Eglise. Lors de la préparation de cet événement, le Secrétaire général du Synode Mgr Nikola Eterovic, a présenté les différents thèmes qui seront abordés par les Pères synodaux.
Avant d'arriver aux éclairages du Secrétaire général du Synode Mgr Nikola Eterovic sur le bien fondé de cette rencontre consacrée à la Parole
de Dieu, rappelons que l'Eglise Catholique qui est au Cameroun prendra une part active à cette assemblée, avec les participations au plus haut niveau de l'Archevêque de Bamenda Mgr Cornelius Fontem Esua et du Recteur de l'Ecole de Théologie de l'Archidiocèse de Douala, l'Abbé Fidèle Mabeglé.
D'autre part, lors de la cérémonie solennelle d'ouverture de la 33e Assemblée Plénière des Evêques du Cameroun qui s'était tenue à Yaoundé du 31 mars au 5 avril 2008, le Nonce Apostolique au Cameroun, Mgr Eliseo Antonio Ariotti avait annoncé ce grand événement aux Evêques réunis au Centre Jean XXIII.
Il avait alors souhaité que la Parole
de Dieu soit toujours accessible à tous les Camerounais, surtout en ce moment où l'on observe au sein de la société, la recrudescence de l'ignorance de la doctrine, mais aussi de la Parole
divine. A la suite du Synode des Evêques qui se tient à Rome, les Diocèses du Cameroun prendront ensuite le relais en organisant les Synodes diocésains sur la Parole
de Dieu. Il y sera question de partager avec le peuple de Dieu, les enseignements reçus à Rome sur la Parole
de Dieu.
Pour mieux comprendre l'importance du Synode sur la Parole
de Dieu, écoutons les éclairages du Secrétaire général du Synode Mgr Nikola Eterovic. Le Synode 2008 se propose de "contribuer à éclairer les aspects fondamentaux de la vérité de la Révélation
, que sont la Parole
de Dieu, la Tradition
, la Bible
et le Magistère".
Ces sources "motivent et garantissent un cheminement de foi correct et efficace, qui est en mesure de provoquer un attachement profond à l'Ecriture", à condition que les chrétiens puissent largement y avoir accès, de manière "à renouveler l'écoute dans la liturgie et la catéchèse, dans l'exercice notamment d'une Lectio Divina bien adaptée aux diverses circonstances, et à offrir au pauvre, consolation et réconfort".
Le premier chapitre
Intitulé "Révélation, Parole de Dieu et Eglise", traite de la révélation manifestée à la personne qui en a besoin. "Tradition et Ecriture dans l'Eglise sont un unique dépôt de la Parole
divine. Et son interprétation constitue une tâche aussi nécessaire que délicate".
Deuxième chapitre
"La Parole
de Dieu dans la vie de l'Eglise" est le titre du second chapitre, qui expose comment l'Eglise se nourrit de façon multiple de la Parole
dans la liturgie comme dans la prière, dans l'évangélisation comme dans la catéchèse, dans l'exégèse et dans la théologie comme "dans la vie du croyant".
Troisième chapitre
"La Parole
de Dieu dans la mission de l'Eglise", rappelle que la Parole
divine "doit être toujours accessible à tous et qu'elle est grâce de communion pour les chrétiens. Son écoute présente aussi une dimension œcuménique, à laquelle il faut constamment être attentif. Mais elle est également une lumière pour le dialogue interreligieux", avec le peuple juif tout d'abord, mais avec les autres religions aussi.
Dans sa première Encyclique "Deus Caritas Est", le Saint Père Benoît XVI souligne le lien étroit de la charité avec l'annonce de la Parole
de Dieu et la célébration des sacrements (cf N 20-25). En recevant la Parole
de Dieu, qui est amour, on ne peut pas annoncer cette Parole sans acte d'amour, dans l'exercice de la justice et de la charité.
Dans les Lineamenta, les interventions du Pape Benoît XVI sont souvent citées à propos de la Parole
de Dieu et son importance pour la vie et la mission de l'Église. Il s'agit d'un sujet très cher au Saint Père qui participa, comme jeune théologien expert, aux discussions du Concile Vatican II en parallèle avec l'élaboration de la Constitution Dei
Verbum, en s'employant successivement à en répandre une authentique interprétation.
De nombreuses interventions sur le sujet, au cours des deux ans de Pontificat, indiquent la grande considération du Saint Père pour le thème de la Parole
de Dieu. Sa Sainteté s'est arrêtée également sur ce sujet, dans son livre récemment publié "Jésus de Nazareth".
Il s'agit de sujets à approfondir lors de la XIIe Assemblée
Générale Ordinaire du Synode des Évêques, après une préparation adéquate.
Du reste, le Saint-Père Benoît XVI a, à ce propos, souhaité que les Lineamenta, une fois publiés puissent servir "comme moyen précieux pour que toute l'Église puisse approfondir la thématique de la prochaine Assemblée synodale’’. Il a, en outre, formulé "le souhait qu'ils aident à redécouvrir l'importance de la Parole
de Dieu dans la vie de chaque chrétien, de chaque communauté ecclésiale et aussi civile" (Discours aux Membres du Conseil Ordinaire du Secrétariat Général du Synode des Évêques, L'observateur Romain 26 janvier 2007, p. 5).
La conclusion de ces Lineamenta souligne que "l'écoute religieuse de la Parole
de Dieu est l'élément fondamental de la rencontre de l'homme avec Dieu".
Pour sa part, Mgr Eterovic a rappelé que le document fait référence à la Constitution Conciliaire
Dei Verbum qui, à quarante ans de distance, "permet d'évaluer à l'échelle universelle, les fruits obtenus au sein du peuple de Dieu, notamment le renouveau biblique dans la liturgie, la théologie et la catéchèse".
Malgré ce, a-t-il souligné, "certaines questions demeurent problématiques comme l'ignorance de la doctrine de la Révélation
ou de la Parole
, et un notable détachement des fidèles de la Bible
". Cette assemblée aura donc "un objectif principalement pastoral".
Enfin, Mgr. Fortunato Frezza, Sous-Secrétaire du Synode des Evêques, a précisé que les Lineamenta constituent un moyen de vérifier "le niveau de réception du Concile, qui dépend de sa juste interprétation, d'une correcte herméneutique, d'une juste clef de lecture et d'une correcte mise en application". L'exercice d'une "herméneutique de la réforme et du renouveau, dans la continuité de l'unique Eglise que le Seigneur nous a donné, croît et se développe continuellement, car il est le même peuple de Dieu en marche". C'est un sujet qui grandit dans le temps et se développe, en restant toujours cependant le même, sujet unique du Peuple de Dieu en chemin.
Source : eucharistiemisericor
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