Abbé Antoine Owona
De nos jours, et heureusement, il y a un engouement nouveau à lire, commenter, interpréter, expliquer, découvrir, faire connaître... la BIBLE
Au-delà de toutes les études aussi scientifiques les unes que les autres qui naissent autour de la Bible
La méthode structurale
Nous retenons cette méthode parce qu'elle est assez simple et en même temps, assez rigoureuse pour permettre au lecteur de saisir en peu de temps et de façon certaine le sens du texte qu'il a sous les yeux.
On l'appelle aussi la méthode Actantielle, parce qu'elle tourne autour de SIX ACTANTS. On a coutume de parler d'actant ici et non d'acteur parce qu'un actant peut être n'importe quoi qui fait une action (le vent, un arbre, l'eau...), alors qu'un acteur sous-entend le plus souvent une personne humaine. Dans la méthode structurale ou actancielle, nous avons donc six actants : le destinateur, l'objet, le destinataire, le sujet, l'opposant et l'adjuvant.
Le destinateur
C'est ce qui est à l'origine de l'action. Qu'est ce qui a causé l'action qui va se passer et que raconte le texte ?
L'objet
Ici il faut répondre à la question " De quoi s'agit-il ? " Vol, miracle, guérison ?...
Le destinataire
C'est la personne à qui bénéficie l'action qui se déroule.
Le sujet
C'est le héros, le personnage principal, c'est-à-dire celui qui fait l'action.
L'opposant
Comme son nom l'indique est celui ou ce qui s'oppose à l'action qui veut se passer.
L'adjuvant
Venant du verbe latin ajudare (aider), est celui ou ce qui aide, qui permet au Sujet de réaliser son Objet au profit du Destinataire pour satisfaire le Destinateur et vaincre l'Opposant.
Pour bien comprendre un texte biblique, il faut essayer de retrouver ces six actants si possibles.
Quelques principes de la méthode structurale
a) Toutes les questions que l'on se pose à partir d'un texte, les réponses se trouvent dans le texte. Le texte doit être pris comme Texte et non comme Prétexte.
b) Le schéma actanciel est comme une échelle qui nous permet d'arriver sûrement au sens du texte, après avoir construit le schéma, on peut alors sortir du texte pour une interprétation plus actualisante, mais on ne sort jamais du texte avant d'avoir achevé la construction du schéma.
c) L'actant peut être au singulier ou au pluriel, c'est-à-dire plusieurs personnes ou un groupe peut jouer le même rôle dans le récit ou même des groupes différents peuvent faire la même chose. Par exemple Jésus avait souvent pour Opposants les Scribes et les Pharisiens.
d) Par ailleurs, un même actant peut jouer plusieurs rôles, occuper plusieurs places parce qu'il remplit plusieurs fonctions dans le même récit. Par exemple, quelqu'un peut être à l'origine d'une action que lui même réalise pour lui-même et sans même demander l'aide de personne. On peut ainsi être à la fois destinateur, destinataire, sujet...
e) Il est conseillé, pour la construction du schéma, d'utiliser le plus possible les expressions même du texte qu'on étudie.
Le point sur le bon usage de la bible
Nous voici à la fin de la présentation de la Méthode Actancielle la Bible la Bible la Bible
On peut prêter à la Bible la Bible la Bible la Bible
Pour nous résumer, nous pouvons dire qu'il y a deux étapes pour un bon usage de la Bible. Il
Enfin, il faut savoir que " c'est toute la bible qui est Parole de Dieu ". Autrement dit, il ne faut pas s'arrêter sur un verset biblique et le prendre pour seule et unique référence. Il y a certaines personnes dans certaines sectes chrétiennes qui mémorisent certains passages bibliques, et s'y enferment. Or, ce que la Bible
Si l'on s'arrête là, on conclura facilement que Dieu est pour les pauvres et contre les riches. Surtout qu'il est dit plus loin " Mais, Malheureux vous les riches : vous tenez votre consolation " (Lc 6, 24). Mais lorsqu'on part lire ailleurs dans la même Bible que " A tout homme qui a, l'on donnera et il sera dans la surabondance ; mais à celui qui n'a pas, même ce qu'il a lui sera retiré " (Mt 25, 29), on peut être perdu. Or, la Bible
C'est l'Abbé Rigobert Mvogo, actuel Curé de la Cathédrale la Bible la Bible. Par la Bible
En définitive, nous disons qu'il est certes difficile de faire un bon usage de la Bible
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