MGR DIEUDONNE WATIO, EVEQUE DE NKONGSAMBA : '' Il n'est pas permis de s'ériger en exorciste sans mandat de l'Evêque ''

Interview réalisée par Sylvestre Ndoumou

Lors d'une Eucharistie célébrée à

la Cathédrale Saints

Pierre et Paul de Douala, à l'occasion de l'ordination diaconale de jeunes séminaristes, l'Evêque du Diocèse de Nkongsamba a attiré l'attention des élus du jour, des prêtres et des chrétiens laïcs sur ce point : " Chers fils, retenez que toute mission est reçue. On ne se donne pas une mission. C'est l'Eglise, par l'Evêque, qui donne une mission au prêtre, et ce dernier n'a pas à se donner librement et personnellement une autre mission que celle que l'Evêque lui a confiée. S'il le fait, il devient un hors-la-loi et devrait être traité comme tel ". L'Effort camerounais a demandé au Pasteur de nous expliquer son propos. Lisez plutôt.

Le 14 juin 2008, vous avez célébré une messe à la cathédrale de Douala, et vous avez dénoncé la  perte du sens de Dieu, du sens du Christ, du sens de la vie éternelle et d'autres valeurs encore dans notre société. Qu'est ce qui selon vous, est à l'origine de telles attitudes ?

Lors de la messe d'ordination diaconale que j'ai célébrée à

la Cathédrale

de Douala le samedi 14 juin 2008, j'ai entre autres dénoncé la perte radicale et profonde du sens de Dieu, du sens du Christ, du sens de la vie éternelle et d'autres valeurs. L'occasion  était propice pour attirer l'attention des uns et des autres sur ce danger grave qui guette notre société tournée vers les biens matériels, avec tout ce que cela entraîne comme conséquences. Saint Paul disait déjà en son temps à son disciple Timothée : " Je t'adjure devant Dieu et devant le Christ Jésus, qui doit juger les vivants et les morts, au nom de son Apparition et de son Règne : proclame la parole à temps et à contretemps, réfute, exhorte, avec une patience inlassable et le souci d'instruire. Car un temps viendra où les hommes ne supporteront plus la saine doctrine, mais au gré de leurs passions, et l'oreille les démangeant, ils se donneront des maîtres en quantité, et détourneront l'oreille de la vérité pour se tourner vers les fables. Pour toi, sois prudent en tout, supporte l'épreuve, fais œuvre de prédicateur de l'Evangile, acquitte-toi à la perfection de ton ministère ". (2Timothée 4,1-5).  Aujourd'hui, notre société vit une sorte de matérialisme dégradant qui pousse ceux et celles qui y prêtent le flanc, à commettre toutes sortes d'exactions pour arriver à leurs fins. Rien n'est épargné pour ces assoiffés de pouvoir: certains sont prêts à tout faire pour avoir une promotion et s'y maintenir : assassinats, viols, incestes, animalités et autres vices de ce genre.  De nos jours, beaucoup ont pour dieu, la recherche de l'avoir et du pouvoir. Une fois qu'ils se sont englués dans cet engrenage, rien n'est plus défendu à leurs yeux ! De nos jours, il y a des personnes, y compris hélas des chrétiens voire des consacrés, qui sont prêts à vendre leur âme au diable pour devenir des " grands " aux yeux du monde. Beaucoup voudraient gagner l'univers au mépris de leur salut et de celui des autres. Et pourtant, Jésus nous pose la question suivante qui devrait nous interpeller chaque fois que nous sommes tentés de faire de l'argent, du pouvoir et des honneurs, un dieu : " Que sert à l'homme de gagner l'univers s'il y perd son âme " ? L'homme moderne assoiffé de pouvoir, de gloire et d'argent pense y trouver la vie alors qu'il se détourne résolument des sources de la vraie vie que constituent

la Parole

de Dieu et  la recherche du vrai bonheur. Jésus nous confie qu'en toute chose, il faut chercher d'abord le Royaume de Dieu,  et que tout le reste nous sera donné par surcroît ! Tenons-en compte,  et cessons de courir après des choses qui ne peuvent pas nous combler définitivement.

Un prédicateur qui ne s'efforcerait pas de confirmer par l'exemple de sa vie

la Vérité

qu'il annonce, détruirait d'une main ce qu'il bâtit de l'autre. C'est entre autres ce que vous avez  dit au cours de cette homélie. Que vouliez -vous dire aux jeunes diacres ordonnés ce jour ?

Un prédicateur qui ne s'efforcerait pas de confirmer par l'exemple de sa vie

la Vérité

qu'il annonce, détruirait d'une main ce qu'il construit de l'autre. Ce conseil que je donnais lors de la messe du 14 juin 2008, ne concernait pas les seuls diacres ou prêtres, mais davantage tout chrétien. Il est vrai que le prêtre et le  diacre ont pour mission d'annoncer l'Evangile, et qu'ils se doivent, pour être crédibles, de vivre ce qu'ils enseignent aux autres. Cela est tout aussi vrai pour les parents qui donnent des conseils à leurs enfants, pour les gouvernants qui dictent des lois à leurs administrés. Le législateur n'est pas au-dessus de la loi. Celui qui édicte une loi doit être le premier à la mettre en pratique pour éviter d'être comme ces Pharisiens dont l'Evangile nous dit qu'ils chargeaient les épaules des autres de lourds fardeaux sans être eux-mêmes capables de les toucher du petit doigt ! Il ne faudrait pas que le prédicateur, le père ou la mère de famille, le juge, l'administrateur, etc, s'entende dire le dicton : " médecin, guéris-toi toi-même avant de prétendre guérir les autres ". Par ailleurs, il est dit que l'exemple vaut mieux que la leçon. Notre époque moderne a plus besoin de témoins que de maîtres !

Chers fils, retenez que toute mission est reçue. On ne se donne pas une mission. C'est l'Eglise, par l'Evêque, qui donne une mission au prêtre, et ce dernier n'a pas à se donner librement et personnellement une autre mission que celle que l'Evêque lui a confiée. S'il le fait, il devient un hors-la-loi et devrait être traité comme tel. Pouvez-vous nous expliquer les raisons de cette observation au cours de cette célébration ?

Lorsque je disais aux jeunes diacres qu'ils retiennent que toute mission est reçue et qu'on ne se donne pas librement et personnellement  une mission dans l'Eglise, je voulais rappeler à ceux d'entre les prêtres et même certains chrétiens, qu'il n'est pas permis de s'ériger en exorcistes sans mandat de l'Evêque qui est seul à pouvoir confier une telle mission à un prêtre. Quelqu'un qui veut devenir chef d'Etat par exemple, doit solliciter le suffrage du peuple pour accéder à

la Magistrature Suprême

: s'il y arrive par un coup de force contre le gré des citoyens, il est un hors-la-loi et doit être traité comme tel. Un prêtre ne saurait s'auto nommer Curé, exorciste dans un Diocèse. Les gens ont besoin de savoir avec preuve à l'appui que c'est l'Evêque qui a nommé Curé, Vicaire, Aumônier, exorciste tel ou tel prêtre. Il doit avoir reçu une lettre de l'Evêque qui le nomme à cette charge. Si j'ai tenu à faire cette observation, c'est que de plus en plus, on rencontre ici et là des prêtres qui s'autoproclament exorcistes pour exploiter les fidèles naïfs. Le prêtre a pour mission d'annoncer Jésus Christ Sauveur, vainqueur de la mort et de la peur. Le prêtre doit être un homme libéré de la peur qui travaille à libérer les autres de cette peur qui les paralyse et les empêche d'évoluer normalement à la suite de Celui qui est le Chemin,

la Vérité

et

la Vie. Comment

est-il possible de concevoir qu'un prêtre contribue à faire régner la peur chez ceux qui viennent le consulter pour avoir la paix ? Seuls les charlatans font un tel travail, parce qu'ils en tirent un grand profit. Or le prêtre n'est ni un charlatan ni un sorcier du ciel, ni un fonctionnaire du sacré : il est le serviteur de

la Parole

de Dieu ; il est celui qui travaille à libérer les gens  de ce qui les inquiète pour les conduire à la liberté des enfants de Dieu. Ce qu'on attend d'un prêtre qui se prend au sérieux, c'est qu'il soit capable d'assurer un ministère de présence, d'écoute attentive et de conseil dans sa paroisse. Le prêtre doit prendre le temps d'éduquer la foi des chrétiens, de les évangéliser en profondeur, de leur faire une catéchèse qui leur permette d'éviter de faire des confusions au niveau de la foi et de certaines traditions susceptibles de les introduire dans une sorte de syncrétisme destructeur.

Les fidèles présents à cette célébration ont cru comprendre que votre homélie s'adressait en particulier aux exorcistes non mandatés. Que leur reprochez-vous exactement ?

Si les fidèles présents à la messe du 14 juin 2008 à

la Cathédrale

de Douala ont cru comprendre que je m'adressais particulièrement aux prêtres exorcistes, ils ont en partie raison. Certes, je m'adressais à ceux-là, mais aussi, je voulais attirer l'attention de ceux qui ne pratiquent pas encore cette sorte " d'exorcisme sauvage " pour qu'ils  évitent d'y tomber. Ne dit-on pas que prévenir vaut mieux que guérir ? Par ailleurs, je voulais aussi faire comprendre aux fidèles qu'ils doivent éviter de se laisser tromper et de tromper. En effet, on sait que certains prêtres ont été induits en erreur par certains chrétiens friands des prières et autres rites qui les délivrent de leur " prétendue possession démoniaque " qui souvent, n'est qu'une simple conséquence de leur rupture avec Dieu et avec la prière confiante. Il semble même que dans certains Diocèses, certains chrétiens jouent aussi aux " exorcistes  et s'allient quelques prêtres naïfs à ce genre de commerce honteux " ! Il appartient aux Evêques d'ouvrir grands les yeux pour voir et fustiger ce genre de comportements indignes. Seule une vraie catéchèse pourrait aider les chrétiens à éviter de tomber dans ce genre de pratique. Aux Pasteurs que sont les Evêques, les paroles de Saint Paul à Timothée que j'ai citées plus haut, doivent devenir une priorité pastorale dans un contexte où les  sectes et les autres vendeurs d'illusions tentent de détourner les fidèles des sources de la vraie vie pour les tourner vers les fables !

Vous avez également fustigé cette attitude qui consiste  à semer la peur parmi les fidèles. Que faut-il faire pour rassurer les chrétiens que seul le Christ est la solution à tout ?

Le chrétien devrait s'efforcer de se convaincre que par sa mort et sa résurrection, le Christ a vaincu la mort et la peur. Le Christ souhaite la paix à tous ceux qui croient en lui : il leur dit : n'ayez plus peur, car j'ai vaincu le monde. Le Pape Jean-Paul II nous a souvent répété qu'un chrétien ne doit pas avoir peur, mais qu'il doit s'efforcer dans l'espérance. Nous chantons si souvent ce refrain du psaume 26 dans lequel nous disons : " Ma lumière et mon salut, c'est le Seigneur. Le Seigneur est ma lumière et mon salut, de qui aurais-je crainte, le Seigneur est le rempart de ma vie, devant qui tremblerais-je " ? Par ailleurs, dans son épître aux Romains au chapitre 8, versets 35 et suivants, Saint Paul nous dit : Si Dieu est avec nous, qui peut être contre nous ?...Qui sera l'accusateur de ceux que Dieu a élus ? C'est  Dieu qui justifie. Qui donc condamnera ?...Qui nous séparera de l'amour de Dieu ? La tribulation, l'angoisse, la persécution, la faim, la nudité,  les périls, le glaive ?... J'en ai la certitude, ni la mort, ni le présent ni l'avenir, ni les puissances, ni hauteur, ni profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu manifesté dans le Christ Jésus Notre Seigneur. Si nous voulons que le Christ soit notre seul sauveur, il faut lui faire confiance et éviter  l’attitude des Maccabées  qui partaient  lutter pour la cause du vrai Dieu, mais en mettant en même temps dans leurs poches des gris- gris, comme si on pouvait mettre en balance Dieu et les faux dieux ! ".      

Notre pays a connu en février des émeutes dites de la faim. Face à tout ce que nous avons vécu, quels conseils pouvez-vous prodiguer  à la jeunesse ?

Notre pays a connu en février dernier des émeutes qui ont entraîné des conséquences néfastes tant sur le plan humain que matériel.  Vous me demandez quels conseils prodiguer à la jeunesse, comme s'ils étaient les seuls responsables de la situation qui s'est produite. Je pense que c'est toute la société qui doit s'interroger : la famille, l'école, les communautés, les dirigeants de notre pays à tous les niveaux. C'est pourquoi, devant cette situation, il est important de se poser la question de savoir pourquoi cela est arrivé. Tout acte posé a une cause. Pourquoi les jeunes se sont-ils soulevés ? Aurait-on pu éviter ce soulèvement ?  Qui est responsable de cette situation ? Comment peut-on remettre les pendules à l'heure ?  Si les jeunes, du moins une bonne frange de ceux-ci ont décidé, profitant d'une grève des transporteurs, il me semble que la grève n'a été que l'étincelle qui a allumé l'incendie qui couvait depuis un moment. Après un évènement comme celui-là qui a coûté de nombreuses vies humaines et entraîné de très nombreux dégâts matériels, il est indispensable de procéder à un examen de conscience sans complaisance, les responsables de leur côté, et les jeunes de leur côté. Qu'auraient pu faire les responsables pour empêcher ces évènements ? Chaque camp devrait chercher à voir en quoi il est responsable de ce qui est arrivé. D'aucuns ont appelé ces émeutes, les émeutes de la faim. On dit couramment que ventre affamé n'a point d'oreille. Pourquoi le ventre est-il affamé ? Là encore, chacun doit répondre à la question. Une chose est sûre. Pour nous qui côtoyons les jeunes tous les jours, nous nous rendons compte que plusieurs d'entre eux veulent bien faire quelque chose pour participer au développement de leur pays et pour vivre dignement, mais ils n'en ont pas les moyens. Du côté des responsables, on ne voit pas beaucoup qui exhortent les jeunes à faire quelque chose pour sortir de la pauvreté ambiante. De temps en temps, de beaux discours, des déclarations sont faites, mais sans mesures d'accompagnement. C'est un peu, comme dit Saint Jacques, demander à quelqu'un qui a faim d'aller refaire ses forces sans  lui en donner les moyens. Ce que je puis dire aux jeunes, c'est d'éviter de chercher à se faire justice en créant une injustice. Le dialogue doit être privilégié par rapport à la violence dont les conséquences aggravent la situation. Je souhaite voir les responsables de notre pays à tous les niveaux initier un vrai dialogue avec les jeunes pour voir avec eux quelles mesures objectives adopter pour sortir de cette situation pénible qui s'aggrave au jour le jour. Je souhaite que les budgets des différents départements ministériels soient utilisés de façon judicieuse. Nous avons des jeunes qui sont qualifiés et qui pourraient mettre leur savoir et leur compétence au service de leur pays. Je souhaite que les recrutements  à tous les niveaux soient faits  sur la base de la compétence et non des motifs personnels à coloration familiale ou tribale. Pour faire échec à un certain nombre d'injustices qui ont cours dans notre pays, il serait judicieux que les députés devant qui les budgets des départements ministériels sont validés, prennent la peine de vérifier que cet argent a été utilisé à bonne fin. Chaque année, on a comme l'impression que les députés ne prennent aucune peine de vérifier l'utilisation des budgets précédents ! Pour éviter que ce genre de situation se reproduise, je souhaite que  de véritables tables  rondes s'organisent pour voir ensemble comment chacun peut apporter sa contribution à la construction d'une nation plus juste et plus humaine, où les richesses ne soient pas la propriété de quelques-uns, mais qu'elles puissent être réparties équitablement entre tous. Tant qu'une véritable autopsie de la gestion financière des biens de notre pays ne sera pas faite, tant qu'on ne fera pas une comptabilité à livre ouvert dans chaque secteur, il y aura toujours de la grogne. Quand un enfant pleure et se révolte par ce qu'il n'a rien compris à ce qui lui arrive, au lieu de le terroriser, il vaut mieux le convaincre. Quand on a compris le " pourquoi " d'une situation, on peut en envisager le " comment ". Alors, je conseille aux jeunes de chercher à savoir sans se révolter, et aux responsables d'apprendre à expliquer, à convaincre sans chercher à terroriser. Voilà qui nous fera éviter à l'avenir des situations similaires à celles de février dernier.

Beaucoup de jeunes pensent que la solution c'est d'aller en Europe. L'Europe est-elle la solution aux problèmes des jeunes ?

Beaucoup de jeunes pensent trouver leur bonheur ailleurs que chez eux, en l'occurrence en Europe. Mais pourquoi ? S'ils sont amenés à chercher à fuir leur pays, c'est peut-être parce qu'ils n'ont pas, ou qu'on ne leur donne pas l'occasion de se rendre utile et de gagner dignement leur vie. L'Europe ne constituera jamais une solution à cette fuite en avant. Il faut que les dirigeants cherchent vraiment à comprendre pourquoi  certains jeunes pensent trouver leur bonheur ailleurs que dans leur pays. Là encore, un véritable examen de conscience s'impose de part et d'autre. Chacun peut créer son petit "  paradis : eldorado " là où il se trouve. Je souhaite pour ma part qu'une partie de l'argent qu'on dit avoir été détourné serve à aider les jeunes à faire quelque chose, à réaliser des projets rentables qui pourraient profiter autant à la nation qu'à eux-mêmes. Un peu plus de justice dans le partage des biens, et cela pourrait peut-être contribuer à aider nos jeunes à rester dans leur pays où ils pourront, par leur travail, se faire une situation honnête et respectable.

Face au chômage, les jeunes désespèrent et prêtent le flanc aux faux prophètes, notamment les sectes. Que peut faire l'Eglise pour  qu'ils ne perdent pas l'espérance ?

Il est vrai que face à la pauvreté ambiante, beaucoup de personnes, notamment des jeunes,  sombrent dans le désespoir et se laissent récupérer par les sectes qui ont pour la plupart l'avantage d'avoir beaucoup d'argent. Face à cette situation, l'Eglise a le devoir, comme en tout temps, d'annoncer

la Parole

de Dieu qui seule peut libérer l'homme de tous les faux dieux. Il est important que l'Eglise rappelle à temps et à contretemps que l'homme est appelé à faire face aux difficultés, et doit éviter de céder à la tentation, de céder devant la souffrance ou l'échec. Déjà dans

la Genèse

, il est dit que l'homme mangera à la sueur de son front. Dans les fables de

la Fontaine

, nous entendons le riche laboureur dire à ses enfants d'éviter de céder à la tentation de la facilité : travaillez, prenez de la peine, creusez, bêchez le sol dans lequel est caché un trésor. A beaucoup d'endroits de notre pays, le sol est riche et fertile. On peut le cultiver et en tirer de quoi vivre. Il est important que les gens se regroupent pour créer des GIC, des coopératives dans le domaine agricole. Les CODAS/Caritas de nos Diocèses  s'emploient à regrouper les jeunes dans ce sens. Mais il faudra aussi que l'Etat joue son rôle. Nous connaissons des localités où des jeunes se regroupent pour travailler, mais les produits récoltés pourrissent faute de routes pour les évacuer sur les marchés. Vous avez l'exemple de Nkondjock où les gens produisent beaucoup de choses qui pourraient leur donner de l'argent, mais il leur est quasiment impossible d'évacuer ces produits vers la ville. Je sais de quoi je parle, puisque c'est dans mon Diocèse. Ces derniers temps, on nous dit que l'Etat va débloquer de l'argent pour aider les gens à s'investir dans l'agriculture pour faire face à la pénurie alimentaire. C'est un beau projet, je souhaite seulement que cela se fasse  concrètement et de façon juste, et que  les fonds débloqués par l'Etat soient distribués de façon objective et équitable. A la suite de son fondateur, l'Eglise n'a jamais cessé de se préoccuper du sort des hommes, tant sur le plan humain, matériel que spirituel. Nous savons que l'Evangélisation va toujours de pair avec l'évangélisation. L'Encyclique " Populorum Progressio " du Pape Paul VI nous montre bien qu'il est impossible de prêcher l'Evangile en faisant fi des réalités terrestres. L'époque où les chrétiens priaient en disant : fac nos amare caelestria et despicere terrestria " Seigneur fais-nous aimer les choses du ciel et mépriser celle de la terre est révolue ". Aujourd'hui, l'évangélisation concerne tout l'homme : corps et âme.

A l'occasion de la journée de la communication sociale célébrée dans votre Diocèse, vous avez déclaré que le téléphone peut jouer un rôle capital dans l'évangélisation. Pouvez-vous être plus explicite ?

C'est vrai qu'à l'occasion de la journée de la communication célébrée dans mon Diocèse, j'ai déclaré que le téléphone peut jouer un rôle capital dans l'évangélisation. Tous les moyens de communication sociale doivent être mis au service de l'évangélisation comme le déclarait le Synode des Evêques, Assemblée Spéciale pour l'Afrique en 1994. Nous vivons en relation avec les autres de multiples manières, par les mots, les gestes, les danses, le théâtre et les rites. En Afrique, nous avons toujours eu de riches moyens culturels de communication. Aujourd'hui, de nouveaux moyens de communication, également appelés mass media, sont à notre disposition : télévision, vidéo,  journaux,  téléphone et internet. Ils nous relient  aux peuples du monde entier. Par le téléphone, le fax et l'Internet, nous sommes instantanément en contact avec d'autres. Ces moyens de communication sont vitaux pour nous aujourd'hui. Ils influencent notre manière de penser, de ressentir, de prier, de vivre et de regarder la vie. Nous sommes aujourd'hui plongés dans une culture nouvelle. Aujourd'hui, le téléphone, le fax et l'Internet sont entrain d'unifier l'humanité et de la transformer en un " village global ". Pour beaucoup de personnes, ce monde est devenu le principal moyen d'information et d'éducation, de conduite et d'inspiration dans leur comportement comme individus ou comme familles, ou au sein de la  société au sens large. Le synode africain nous invite :

*à partager

la Bonne Nouvelle

de Jésus dans le monde dans lequel nous vivons, par l'inculturation, le dialogue, la justice et la paix, la communication sociale.

*à développer un esprit critique, afin de voir les évènements à la lumière de

la Bonne Nouvelle

de Jésus et ne pas nous laisser manipuler et exploiter par ce que nous vivons et entendons.

*à utiliser tous les moyens possibles, y compris le téléphone, pour rendre Jésus et son message présents à la radio, à la télévision, dans les vidéos, les livres et les journaux. Cependant, comme toute culture, les mass media ont besoin d'être évangélisés. Les messagers de

la Bonne Nouvelle

doivent entrer dans ce monde des médias,  comprendre cette nouvelle civilisation, cette nouvelle culture, et apprendre comment bien l'utiliser pour faire passer ce qui est bon, vrai et beau. Il est du devoir de l'Eglise de faire le meilleur usage possible des medias pour répandre le message du salut et pour transmettre au monde

la Bonne Nouvelle

de l'amour de Dieu révélé en Jésus Christ.

On constate que le service de

la Communication

  de votre Diocèse réalise de grands progrès au niveau des équipements et de ses prestations. Si la question n'est pas précoce, à quand la radio du Diocèse de Nkongsamba ? 

C'est vrai que le service de la communication de notre Diocèse (SEDICO) fait son petit bonhomme de chemin avec les petits moyens dont il dispose. Le plus important dans un domaine comme celui de la communication, est de savoir gérer le peu de moyens à sa disposition. Il est important de savoir que le personnel de notre service diocésain de la communication est  acquis à la cause de l'Evangile et travaille presque bénévolement, dans la mesure où ce qu'on leur donne n'est pas grand-chose, mais ces humbles serviteurs l'acceptent parce qu'ils connaissent eux aussi la modicité des moyens financiers de notre Diocèse. Vous savez sans doute que sur le plan financier, tous les Diocèses n'ont pas la même colonne vertébrale. Aujourd'hui, nous faisons ce que nous pouvons avec les petits moyens dont nous disposons. A force d'insister auprès des fidèles, ils comprennent de plus en plus que cette structure est leur affaire et non pas celle de l'Evêque ou du responsable du service. Aujourd'hui, les fidèles participent selon leurs moyens qui ne sont pas formidables dans un Diocèse rural comme le notre à une époque où la pauvreté  frappe  tous les portefeuilles ! Pour le moment, nous n'envisageons pas encore la création d'une radio. Un jour peut-être, si Dieu et nos moyens nous le permettent, nous nous y attellerons avec joie.

Certains fidèles font usage à temps et à contre temps du téléphone portable, même dans les églises. Quelles dispositions sont prises dans votre Diocèse pour combattre ces comportements ?

C'est vrai que les gens font un usage désordonné et irresponsable du téléphone portable, y compris des fidèles. Nous prenons la peine de demander aux fidèles de fermer leur téléphone au cours des offices religieux pour leur propre bien et pour celui des autres. Dieu ne nous appellera pas au téléphone, ai-je l'habitude de dire aux fidèles. Il y a un temps pour tout : un temps pour utiliser le téléphone et un temps pour l'éteindre,  afin d'entrer en contact avec Dieu qui nous nourrit de sa Parole. C'est un devoir de charité pour tout fidèle d'éteindre son téléphone dans une assemblée. C'est aussi un devoir de politesse, un savoir-vivre en société. Devant chaque église, les Curés ont affiché un papier invitant les fidèles porteurs d'un téléphone, de l'éteindre jusqu'à la fin de la messe pour ne pas perturber les autres fidèles qui ont envie de suivre la messe en toute tranquillité.

Nous sommes au début d'une nouvelle année pastorale. Quel message pouvez-vous adresser  aux  fidèles et ouvriers apostoliques en vue d'un engagement plus incisif dans l'évangélisation du Diocèse ?

En ce début d'année pastorale, comme tous les ans, je vais me retrouver avec mes collaborateurs pour leur présenter le nouveau projet pastoral qu'ils auront le devoir d'exploiter avec les fidèles de leurs paroisses respectives. Le message que je souhaite leur adresser est de toujours travailler à la promotion de l'Evangile, chacun dans le secteur où Dieu l'a placé. Comme d'habitude, j'insiste pour que l'article 104 de l'Exhortation Post-Synodale Ecclesia in Africa  se traduise en actes concrets, pour que notre Eglise particulière puisse atteindre à moyen terme son autofinancement. Etant donné qu'il n'y a pas de  réelle évangélisation sans justice, j'invite instamment les fidèles et leurs Pasteurs à s'impliquer très positivement dans la lutte contre les injustices et pour la paix. La promotion de la justice et de la paix, doivent faire partie du programme pastoral de chaque communauté chrétienne. Le souci des pauvres, qui sont " les pauvres de Yahvé ",  doit être traduit en actes concrets. Voilà, à très gros traits vous vous en doutez, l'essentiel du message que je souhaite adresser aux fidèles et aux Ouvriers apostoliques de mon Diocèse en ce début d'année pastorale.

Comments

[Rédigé par : Justin Tchangoum]

Merci tres Cher Eveque de c'est conseille je vais bien dormir ce soir pour le fait que je ne vous ai pas entandu mais je vous ai lu sa ma fait du bien.
Bonne chance et que le suigneur vous protege dans votre Mission
Justin Tchangoum
dans le Rauyome Unie